Pour une introduction à mon travail…

Peindre c’est avant tout recréer de la lumière avec des pigments qui captent ou réfléchissent l’énergie solaire.

Ce double acte de percevoir et de créer la lumière, la recréer, ne peut s’accomplir qu’en mettant en œuvre l’obscurité, l’ombre.

La perception et surtout la conscience de la lumière sont entièrement  dépendantes de celles des ténèbres, de l’obscur… et cet obscur dans le quotidien de la vie phénoménale s’ancre au sein ou à la surface des matières ou matériaux ou, plus subtil, au cœur des phénomènes atmosphériques diurnes et nocturnes, dans les états gazeux ou vaporeux variant au rythme des températures ou des climats. Ainsi un dialogue s’ouvre dans le silence du continuum des processus vitaux de croissance et de dégénérescence entre l’opaque et le translucide, le ténébreux et le lumineux.

Notre psychologie même s’imprègne de ces correspondances photosensibles et nous nous sentons plus ou moins ténébreux, plus ou moins lumineux…

Ces actes chromatiques, ces actions de la lumière que sont les couleurs semblent en quelque sorte des souffrances d’un monde plus éthéré qui s’incarne pour se manifester : Gœthe ne l’avait pas considéré autrement au cours de ses attentives observations.

Si la couleur n’était qu’une longueur d’onde et la lumière qu’une vitesse de propagation – ce que Hertz n’a jamais affirmé – nous ne pourrions nous pencher aujourd’hui sur aucune histoire de la peinture, sur aucune histoire poétique de la couleur et aucune transcendance ne pourrait être véhiculée par la qualité d’une nuance ou d’un ton ou par une harmonie chromatique.

La couleur qui agit sur l’âme humaine ne peut se concevoir par de seuls déterminants physiques ; elle a, pendant des millénaires, toujours été perçue comme élément actif de l’au–delà et c’est comme un au-delà de notre monde, un méta-monde, que je veux la considérer. Les philosophes de l’ancien Iran pensaient que la couleur est le seul moyen qu’a la Lumière d’émerger de l’invisible et d’apparaître à l’œil humain, en cela elle reste véritablement une “manifestation” au sens premier.

JPI